Cuando faltan cronopios

Crónicas de ciertos amigos que llegué a conocer


domingo
  Me encontré la siguiente cita:

"La novela policial es un relato en el que la razón crea el miedo que ella misma debe calmar".  
sábado
  Calendario Me gusta pensar que los días son botellas de muchos colores. Los hay verdes como el jade y transparentes como un suspiro, los hay azules y los hay amarillos.

Los dias no son más que tiempo contenido. En mi calendario hay días vacios y dias llenos, al día de hoy se le fugan siempre, y de poco en poco, los segundos, los minutos y las horas. Es curioso, pero los días vacios de tiempo contienen cachitos de otra cosa, recuerdos que hacen de algunos instantes necedad embotellada.
 
viernes
  Cambiando de tono Para entender un poco de la simplicidad de la vida. OjO 
  Mi vida en 6 párrafos y una aclaración Hoy me levanté con el pie contrario. Mando correos que nadie responde.

Me enteró que los lectores pueden descubrir el ánimo de los blogueros: me aterra. Más cuando me encuentro blogueros que se detienen a charlar con uno durante horas.

Las bibliotecas ya están cerradas, no hay donde escapar.

Pero uno debiera estar contento comiendo "rollos de jardín" vietnamitas, sopeados en una salsa de cacahuate o, si se prefiere, en una combinación de salsa valentina con pulparindo (o sus similiares vitnamitas).

-He dunks!

-This pretzels...

son de chocolate. 
jueves
  La muerte es una vida vivida.

La vida es una muerte que viene.


J.L Borges 
miércoles
  Dicen que Allen dijo:

No es que tenga miedo a morirme.

Es tan sólo que no quiero estar allí cuando suceda.
 
martes
  No no no.

Empaco felicitaciones en pequeños sobres en forma de O, y entonces los mando por correo y ustedes los reciben y me prometen no abrirlos sino hasta el día de la celebración, y entonces todos me prestan un minutito de su atención y abren los sobres en forma de O y se ponen así muy felices (un poco más de lo que ya estaban) y siguen bailando, pero un poco distinto de como bailaban antes de abrir el sobre: bien sé que ya estan bailando tregua y catala sin saberlo del todo pero entonces ya sintonizan y me pongo yo, desde acá a bailar yo también y entonces ya, me dan chanace de estar con ustedes desde acá bailando y celebrando, y siendo felices un poco más, mientras todavía seguimos juntos y vivos y jugando a cerrar los ojos y acostarse, para luego seguir bailando.

Entonces van unas OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOs. 
lunes
  En vísperas del 10 aniversario del alzamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el Grupo de Coordinación Chiapas (GCC), que integran una decena de organismos y dependencias federales y de la entidad, planteó "definir propuestas de actuación frente a la dinámica del fenómeno zapatista, en el marco de una estrategia consensuada entre los gobiernos federal y estatal".

El GCC -del que forman parte dependencias federales, como el Centro de Investigación y Seguridad Nacional, el Instituto Nacional de Migración, la Procuraduría General de la República, las secretarías de la Reforma Agraria, de la Defensa Nacional, y la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, así como las secretarías estatales de Gobierno, Seguridad Pública, de Pueblos Indios y la Procuraduría de Justicia- propuso que "se valore la pertinencia de restablecer controles en la zona (de conflicto) que inhiban la violación al marco legal, como agresiones entre grupos desafectos, tráfico de indocumentados, armas y droga, contrabando, cultivo de enervantes, etcétera", así como tomar "medidas adecuadas para acotar el activismo de extranjeros en la zona con presencia zapatista".

En un documento titulado Diagnóstico del EZLN, del cual La Jornada obtuvo copia, el GCC agregó: "dado que la tensión social puede continuar e ir en aumento con saldo trágico en vidas, se sugiere: que el ejecutivo estatal en un acto de compromiso histórico con la paz y con Chiapas, considere la creación de una comisión especial de alto nivel, conformada por personas del mundo político, académico, cultural, religioso y empresarial de reconocida autoridad moral y prestigio nacional e internacional, a fin de que el gobierno federal y los zapatistas establezcan las condiciones mínimas de reanudación del diálogo para la paz en Chiapas".

Advirtió que ante la manifiesta falta de interés del gobierno federal y del Congreso de la Unión por generar iniciativas que permitan reconstruir la credibilidad para la reanudación del diálogo, "es previsible que el EZLN siga pugnando por consolidar el proceso de autonomía y sus juntas de buen gobierno (JBG)". La aparición de las JBG en agosto pasado, agregó, "es producto de la propuesta añeja del grupo armado de incorporar a la sociedad civil como sujeto político de primera línea bajo la idea de que 'si las instituciones políticas son incapaces de resolver las demandas de la sociedad, es necesario recrearlas'", además de "trabajar de hecho en la construcción de una 'nueva institucionalidad' que toma en cuenta las decisiones comunitarias o colectivas".

De acuerdo con el documento, "la conflictiva intercomunitaria se ha incrementado a partir de agosto en que el EZLN anunció su nueva estructura (las JBG y los caracoles), a través de la que pretende obtener el control territorial en comunidades de 35 municipios constitucionales".

Destacó, sin embargo, que hasta ahora "en todos los casos las llamadas JBG han superado políticamente sus diferencias con sus antagonistas a través del diálogo, permitiendo en algunos casos la intervención directa de los operadores políticos del gobierno del estado, no así los del gobierno federal".

"El proyecto del EZLN implica que a través de cinco JBG y 29 municipios autónomos en rebeldía mantendría el control político territorial en comunidades de 35 municipios constitucionales", de los Altos, la selva y el norte de Chiapas, donde "pretende implantar un sistema de gobierno basado en sus leyes autónomas."

En un comunicado, el gobierno estatal se deslindó tanto de la existencia del GCC como del contenido del documento, al que calificó de apócrifo.

ELIO HENRIQUEZ San Cristobal de las Casas, Chis., 15 de diciembre. 
sábado
  Sobre el texto "Alguien dijo, hace no mucho" del 8.11.03. Cofkiando dice:

"Pasando a otro tema, pero todavía por ahí en la onda de la identidad, leí uno de los textos que subiste a tu blog. Para ser exactos, ése que pone enunciados de la globalización y la desaparición del estado (creo que es del 8 de noviembre. El primer punto me sacó una roncha y me latería saber tu interpretación. Será porque me acordé de un par de cosas que he estado leyendo sobre comunidades transnacionales y ésas ondas, en las que, aceptando una serie de premisas totalmente ideologizadas sobre la globalización, las 'comunidades' emergen como un niño nuevito, recién parido, resistente al contexto y a la historia, puro en su legitimidad y constitución, positivo y por, definición, progresista.

"El texto que metiste comparte también esa lectura atomizada y sin sustancia de la globalización, una para la que los estados son una entidad de entrada definida como opuesta (como si la globalización no tuviera, en muchos ámbitos, la forma de iniciativas, leyes, instituciones, mecanismos de operación y de refuerzo DENTRO de los estados, y no formara parte de agendas específicas de grupos de poder de lo estados centrales). Yo no puedo entender una globalización sin entidades como FMI, BM, empresas transnacionales y corredores de bolsa institucionales, ni sin estados que traduzcan su servilismo como una 'adaptación a las circunstancias globales', para consolidar sus propias agendas locales.

"Segundo, creo comparte también una idea de individuo atemporal y constituido por unas cuantas dimensiones bien definidas y separadas, en las que 'globalización' y 'estado' son los polos determinantes, sin ninguna mediación identitaria en el camino; sólo así puede entenderse eso del salto de una identidad nacional a la global, como si los hotentotes, los huicholes, los sufis, los habitantes de la colonia Roma o los poblanos de Queens cambiaran de piel, costumbres y visiones del mundo y esos cambios se pudieran leer a partir de un par de tratados firmados y unas cuantas crisis financieras."

"Por cierto, deberias dejar de usar dramaticos terminos como 'megapoder', pues en vez de parecer cientifico social parece que leo a un power ranger. En que diablos diccionario de ciencia politica se habla de megapoderes? Deberias checar el diccionario de Norberto Bobbio", me dice otro amigo, relación a este mismo texto. 
miércoles
  Me desperté al día y fue lo primero que vi: el susto sentado en la silla frente de mi cama, viéndome, clavando la mirada como punzante amenaza.

Incorporando medio cuerpo, con los brazos atás de mí para sostener mi peso, abro y cierro los ojos para clarificar la vista. Poco después, ya cansado de los brazos por mantener la misma posición, me recargo contra la pared y busco mis lentes en la baúl que sirve de buró.

Intento no dejar de verlo: iqué se cree este, que puede llegar a mi cuarto y quedárseme viendo, así como así, durante horas!

Como lo consideré un reto, mantuve la mirada firme sobre la suya, hasta que poco a poco se fue diluyendo, poco a poco fue dejándome en paz. Pasadas unas horas, pude finalmente levantarme y venir a verlos.

Por eso llegué tarde, espero me comprendan y, sobre todo, me disculpen. 
lunes
  "Lo busco, lo busco y no lo busco", dice el provervio yucateco.

Sorpresa de un ángulo elusivo: un panucho en medio del eje vial.

El encuentro es sólo un abismo, el instante donde el vértigo hace su aparición.

Vacuna contra una agonía perpetua; saberse instante alivia la estancia incolora, insabora e insufrible.

Aventarse, algo así como tomar el vuelo anque sea sólo vuelo rumbo abajo. 
sábado
  Wake up in the morning, clock says half past one. I have no sunglasses as I step into the sun. There's no recollection of the evil things I've done. My head feels like I musta' had some fun. What happened?

Last thing I remember, I was chillin at a party. Pinching grily's asses, I was drinking recklessly. I know I did something, Lord, what could it be. Woke up in the morning and all my friends say me: What happened?

What I'm I doing here? Who is this girl in my bed? What is this shit on my face? My God, what is that awful smell?

Sublime: What happened? 
viernes
  Luego, una bicicleta. Dos, tres días ahí, en medio de un callejón, oxidándose sus cadenas. Nadie, nada. Entonces, al cuarto día, acompañada por otras sus iguales, aparejada en multitud. Todas alineadas.

Ahora sigue oxidándose sus cadenas, pero está acompañada. 
miércoles
  En la cuidad en la que vivo, a los objetos se les tiene un profundo respeto. Se les mira con una mezcla de miedo y fascinación. En todo caso, el respeto que infunde el diferente predomina y, básicamente, se les deja ser.

Por ejemplo, una hielera puede pasar de dos a tres días en medio del camino, frente a una casa, sin que nadie haga nada al respecto. Al cuerto, por supuesto, la hielera sigue ahí. La diferencia es que ahora ya está abierta y hay unos seis envaces de cerveza acompañándola.

No sé, creo que los objetos son una comunidad solidaria.
 


























Cuando faltan cronopios...






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